المأساة اليونانية القديمة: عناصر أرسطو

تهدف سلسلة المأساة اليونانية القديمة ١٠١ إلى تعميق معرفة القارئ بالمآسي اليونانية المتجذرة في القرن السادس قبل الميلاد. والغرض الأساسي من هذه السلسلة هو تقديم خلفية إعلامية مفصلة وفهم عناصر المأساة اليونانية بالإضافة إلى شخصياتها التراجيدية البارزة.

عناصر أرسطو الستة حول المأساة

الشكل الأول

أرسطو، أحد تلاميذ أفلاطون، فيلسوف يوناني له العديد من الأعمال في المنطق والأخلاق والميتافيزيقا والسياسة والعلوم الطبيعية والشعر. أثرت أعماله على الفكر الغربي والعربي. أجاب على العديد من الأسئلة الفلسفية المتعلقة بالسياسة والسعادة والبلاغة والفن والعلاقات الإنسانية والأخلاق في أعماله. أصبحت نظرياته حول هذه الموضوعات الفلسفية أصول الفلسفة الغربية والعربية. أحد أعماله الشهيرة «فن الشعر» (كتبنا مراجعة حول هذا الكتاب)، يحلل عناصر الشعر، بما في ذلك المأساة والكوميديا ​​والملحمة بترتيب أهميتها ويقدم استنتاجات حول كيف يجب أن يكون «الشعر المثالي». في «فن الشعر»، يعرّف المأساة على أنها:

المأساة إذن هي محاكاة لعمل جاد وكامل وبقدر معين؛ بلغة منمقة مع كل نوع من الزخارف الفنية، توجد الأنواع المتعددة في أجزاء منفصلة من المسرحية؛ في شكل قالب وليس سرد؛ من خلال الشفقة والخوف اللذين يؤثران على التنفيس الصحيح لهذه المشاعر... يجب أن تتكون كل مأساة، إذن، من ستة أجزاء، أي أجزاء تحدد نوعيتها - أي الحبكة، والشخصية، والفكر، والإلقاء، والمشهد، والأغنية.

ويذكر أن المأساة هي الدراما، وليس السرد، حيث تُظهر الاحتمالات في الحياة باستخدام سلسلة السبب والنتيجة. وبهذا المعنى، فإن المشاعر الأساسية للمأساة هي الشفقة والخوف. من خلال تحليل كل عنصر واحدًا تلو الآخر، يصور الفيلسوف بدقة كيف يجب بناء المآسي حرفيًا لتكون مثالية.

لقد كان معجبًا بـ«أوديب ملكًا» لسوفوكليس، الذي أسماه «المأساة المثالية»: «إنه يحلل الكمال في حبكته فقط لأنها تزيد من مشاعر الإثارة بسقوط أوديب: الحبكة مبنية بشكل مثير للإعجاب... سيختبر القارئ نفس شدة الشفقة والخوف». ومن ثم، يستخدم سوفوكليس عناصر «المأساة المثالية» بشكل مثالي بحيث يمكن اعتبارها مثالًا رئيسيًا فيما يتعلق بـ«فن الشعر» لأرسطو.

«المأساة المثالية يجب أن يتم ترتيبها ليس على الخطة البسيطة بل على الخطة المعقدة. علاوة على ذلك، يجب أن تحاكى الأفعال التي تثير الشفقة والخوف». يدعي الفيلسوف أن المأساة يجب أن تبني عن كثب سلسلة من الأفعال السبب والنتيجة لتقديم الوحدة ببداية ووسط ونهاية متبوعة ببعضها البعض بالترتيب الصحيح. يجب أن يحمل كل جزء من الحبكة المأساوية عظمتها المناسبة من حيث الطول والتعقيد والجدية والأهمية. يجادل أرسطو بأن حبكات المآسي يجب أن تحمل أهمية عالمية مرتبة وفقًا للاحتمال أو الضرورة كحبكة موحدة تغذي الشفقة والخوف. ويذكر أن الحبكات المعقدة أفضل بكثير على الرغم من أن الحبكات المأساوية قد تكون إما بسيطة أو معقدة. في حين أن الحبكات البسيطة تتكون من كارثة، بمعنى تغيير الثروة، تتكون الحبكات المعقدة من التحول المفاجئ - Peripeteia، وعكس النية و التطهير - Anagnorisis، والاعتراف المرتبط بالكارثة الحتمية دون تدخل من الخارج (لا يوجد تدخل إلهي - Deus ex Machina).

الشكل الثاني

على غرار أفكاره حول الحبكة المأساوية، ينص على أن تصوير الشخصية يجب أن يكون موحدًا بشكل صحيح من حيث الخير واللياقة والواقعية والاتساق حتى يتمكن من الوصول إلى كل طبقة في المجتمع وبناء الحبكة المأساوية وفقًا لقانون الاحتمال أو الضرورة. لذلك، يدعي أرسطو أن البطل المأساوي يجب أن يتسبب عن طريق الخطأ في سقوطه، ليس بسبب حقيقة أنه خاطئ أو غير أخلاقي. أجرى تحليله على فن البلاغة كوظيفة لإحداث تأثير على الجمهور في أعماله الأخرى أيضًا؛ ومع ذلك، في «فن الشعر»، يزعم أن "الفكر" هو العنصر الثالث للمأساة الكاملة لأنه مرتبط بكيفية أن تكشف الخطابات عن الغرض الأخلاقي للبطل المأساوي. «يتم العثور على الفكر حيث يتم إثبات وجود شيء ما، أو عدم وجوده، أو يتم النطق بمبدأ عام». أثناء بناء الحبكة والشخصية، يلعب الخطاب دورًا مهمًا. تعني حرفيًا القدرة الفكرية للمتحدث على الإشارة إلى الشيء الصحيح في الوقت المناسب.

يقول أرسطو أن «التعبير عن المعنى في الكلمات؛ وجوهرها هو نفسه في الشعر والنثر». ينتج عن اختيار الشاعر وترتيب الكلمات والأسلوب الصحيح التأثير المأساوي الأساسي. يجب تصوير الحبكة، التي تتكون من أفعال وإيماءات وعواطف، بأقصى قدر من الوضوح فيما يتعلق بمخططها العام وتفاصيلها بين الحلقات من أجل الحصول على الأهمية العالمية. يجادل الفيلسوف بأن المشهد هو أيضًا «عامل جذب عاطفي خاص به» وله أقل مساهمة في فن الشعر. يرتبط نجاح إنتاج تأثير المشهد بالمسرح وليس بالشاعر. ومع ذلك، فهي لا تزال أحد عناصر المأساة المثالية لأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بنجاح المأساة من حيث تكوين الشفقة والخوف.

الشكل الثالث

على الرغم من أن الجوقة ليس لها أي فعل مباشر في المسرحية، إلا أن الأعضاء يدلون بتعليقات على الحبكة من خلال غناء خطوطهم، والبدء في التأثير الدرامي. يجادل بأن الجوقة لها دور بارز في المآسي وهي جزء لا يتجزأ من الكل تمامًا مثل الممثلين. يجب أن يكون لها مساهمة كبيرة في الوحدة بدلاً من أن تكون «مجرد فواصل» لأن الجوقة هي أحد العناصر الأساسية التي يمكن أن تساهم بشكل مباشر في تغذية الشفقة والخوف لدى الجمهور.

لكونه فيلسوفًا يونانيًا بارزًا، يحلل أرسطو ويجادل في كيفية بناء «المأساة المثالية» في عمله في «فن الشعر». يدعي أنه يجب أن يكون هناك ستة عناصر مختلفة جيدة البناء من «المأساة المثالية»: الحبكة، البطل المأساوي، الفكر، الإلقاء، المشهد والجوقة. إذا كانت هذه العناصر مبنية جيدًا وموحدة لتشكيل قانون الاحتمالية أو الضرورة وكذلك الأهمية العالمية، فإن هذه العناصر تثير مشاعر الشفقة والخوف والمتعة الجمالية.