العيب المأساوي

العيب المأساوي هو جهاز أدبي يمثل عيبًا أو نقصًا في الشخصية يؤدي إلى سقوط البطل في عمل أدبي مأساوي. العيب المأساوي هو الخلل الرئيسي في الشخصية أو الحكم الذي يؤدي إلى سقوط البطل المأساوي. يمكن أن يكون هذا العيب في شكل تحيز أو تقييد أو نقص تمتلكه شخصية تؤثر على أفعالها أو دوافعها أو قدراتها بطريقة معوقة أو مدمرة. تسمح العيوب المأساوية للكتّاب بإنشاء شخصيات معقدة وإنسانية بالكامل، بالإضافة إلى تزويد القارئ بفهم أعمق لتأثير هذه العيوب.

في المأساة اليونانية، يعتبر الجهاز الأدبي «العيب المأساوي» ضروريًا لتمثيل العمل، وكشفه القاتل، ونتائجه المدمرة. واحدة من العيوب المأساوية الأكثر شيوعًا التي أظهرها أبطال المآسي اليونانية هي هوبريس، في إشارة إلى فخر البطل المفرط أو ثقته بنفسه. على سبيل المثال، في «أوديب ملكًا» سوفوكليس، يوضح أوديب غطرسته من خلال تجاهل العديد من التحذيرات حسنة النية من قبل تيريسياس وكريون وجوكاستا والرّاعي في جهوده لاكتشاف من قتل الملك لايوس.

ظننت أنه من الخطأ، يا أبنائي، سماع الحقيقة من الآخرين، أيها الرُّسل. أنا هنا - أنتم تعرفونني جميعًا، والعالم يعرف شُهرتي: أنا أوديب.

إن الثقة المفرطة بالنفس والفخر التي أظهرها أوديب فيما يتعلق بتأكيداته على صحته و"الرسل" على خطأ، تقوده إلى حقيقة أنه قتل والده دون قصد وتزوج والدته في النهاية. نتيجة لعيب هوبريس المأساوي، تم جلب هذا البطل المأساوي إلى الخراب والنفي.

التفسير اليوناني الكلاسيكي للعيب المأساوي

مصطلح عيب مأساوي هو ما كان أرسطو قد أشار إليه باسم  هامارتيا في عمله «فن الشعر». تشتق هامارتيا من الكلمة اليونانية التي تعني الخطأ أو تفويت العلامة. ومع ذلك، فإن العيب المأساوي ليس بسيطًا مثل الشخصية التي ترتكب خطأ. بدلاً من ذلك، تشير هذه الأداة الأدبية إلى نُقص أو عيب متأصل في البطل المأساوي. في الدراما اليونانية المأساوية، يتم إنشاء بطل مأساوي كشخصية متفوقة تفضلها الثروة في البداية. إن العيب المأساوي لهذا البطل هو الذي يؤدي إلى أفعال تؤدي إلى انهيار الثروة أو انعكاسها.

هناك تناقض حول ما إذا كان التفسير اليوناني الكلاسيكي للعيب المأساوي يشمل أخطاء في الحكم، أو عيوب متأصلة في بطل الرواية، أو زلّات، أو أخطاء نتيجة الجهل. في النهاية، الخلل المأساوي هو خلل في الشخصية يؤدي إلى أفعال تعتبر غير جديرة بالبطل، مما يؤدي إلى تدميره بطريقة ما. كما يصور المسرحيون اليونانيون عيبًا مأساويًا، يلحق الأبطال المأساويون مصيرهم بأنفسهم. بمعنى آخر، يتشابك مصير الشخصية مع الجوانب المتأصلة لهويتهم وهذه الخصائص الشخصية تحدد مصير الشخصية.

أمثلة شائعة عن العيوب المأساوية

تظهر العديد من الشخصيات عيوبًا مأساوية في كل من المآسي اليونانية والحديثة، بما في ذلك هوبريس. فيما يلي بعض الأمثلة الشائعة على العيوب المأساوية الأخرى التي قد تمتلكها الشخصية البطولية، مما يؤدي إلى التراجع عنها:

• الأنانية
• قلة الحكم
• الثقة في غير محلها
• الجشع
• التردد
• عدم الثقة بالنفس
• الغضب
• ولاء في غير محله
• الفضول الشديد
• تحدي الآلهة أو المعرفة أو الطبيعة

التفسير الحديث للعيب المأساوي

كأداة أدبية، يمكن إرجاع التفسير الحديث للعيب المأساوي إلى مآسي ويليام شكسبير. قام شكسبير بدمج العديد من عناصر هامارتيا كما فسرها الإغريق. ومع ذلك، في العديد من مسرحيات شكسبير، لم يتم إثبات البطل المأساوي على أنه متفوق على الآخرين ويفضله الحظ. بدلاً من ذلك، فإن أبطال شكسبير المأساويين أكثر ارتباطًا بالجمهور من حيث قوتهم وقدراتهم. هذا مهم في فهم الجمهور للأبطال الأكثر تعقيدًا وإنسانية، مما يؤدي بدوره إلى فهم أكبر لتصوير العيوب المأساوية.

هذا التفسير للعيب المأساوي كما يتم تطبيقه على المزيد من الشخصيات "اليومية" استمر طوال الحركات الأدبية في الأدب الحالي. ونتيجة لذلك، يمكن للكُتَّاب عرض الأبطال الذين تم تشكيلهم بشكل كامل، وليس كلهم ​​جيدون أو سيئون، مما يعزز علاقة القارئ بالشخصية والعمل الأدبي نفسه.

أمثلة شائعة لشخصيات شكسبير مع عيوب مأساوية

تعكس العديد من شخصيات شكسبير الأكثر شهرة عيوبًا مأساوية تؤدي إلى عكس الثروة أو الخراب أو حتى الموت. فيما يلي بعض الأمثلة الشائعة لشخصيات شكسبير مع عيوب مأساوية:

• ماكبث
• بروتوس
• روميو
• جولييت
• عُطيل
• يوليوس قيصر
• الملك لير
• مارك أنتوني

أمثلة على العيب المأساوي في الأدب

من خلال استخدام العيب المأساوي كأداة أدبية، يستطيع الكتاب إنشاء شخصيات وروايات لا تُنسى لقرائهم. إن وجود عيب مأساوي في شخصية الأبطال يسمح لهم بأن يكونوا مرتبطين بهم وأن يكونوا مدركين بالكامل. في المقابل، يمكن أن يخلق هذا روابط مع الشخصيات والتعاطف معهم نيابة عن القراء.

فيما يلي بعض الأمثلة على العيب المأساوي في شخصيات الأعمال الأدبية المعروفة:

ماكبث لويليام شكسبير

إنه ما من حافز عندي على تحقيق مرامي غير مطامحي وآمالي. وهو طموح إذ يحاول القفز لامتطاء الفرس قد يجاوز الفرس فيقع على الجانب الآخر منه.

ماكبث هي واحدة من أشهر مسرحيات شكسبير المأساوية. شخصية العنوان، ماكبث، هو بطل مأساوي ويظهر بوضوح عيبًا مأساويًا وهو الطموح. ما يجعل شخصية ماكبث معقدة وملتوية بالنسبة إلى الجمهور أو القارئ هو أنه في بداية المسرحية، لا يبدو أنه مدفوع بالطموح أو يمتلكه. في الواقع، يوضح هذا المقطع افتقار ماكبث إلى الحافز مع "ما من حافز عندي على تحقيق مرامي غير مطامحي..."، ويشير إلى أن العامل الوحيد الذي يحرك تفكيره وسلوكه في هذه المرحلة هو الطموح.

لذلك، في البداية، يكشف ماكبث للجمهور أو القارئ أنه يفهم كيف يمكن أن يؤدي الطموح إلى قرارات وأخطاء متسرعة. على الرغم من استسلام ماكبث لعيوبه المأساوية، إلا أن شخصيته تم تطويرها بشكل كامل من خلال حقيقة أن شكسبير يكشف أن ماكبث يمتلك مستوى من البصيرة في وقت مبكر من السرد فيما يتعلق بالطموح الذي كان يمكن أن يستبق أفعاله العنيفة وما يترتب عليها من خراب.

فرانكشتاين لماري شيلي

تعلم مني، إن لم يكن من خلال وصاياي، على الأقل من خلال نموذجي، ما مدى خطورة اكتساب المعرفة، وكم أسعد ذلك الإنسان الذي يعتقد أن مدينته الأصلية هي عالمه، مما سيسمح به من أن يطمح إلى أن يصبح أعظم من طبيعته.

تقدم ماري شيلي في روايتها الشهيرة قصة فيكتور فرانكشتاين، العالِم الموهوب، الذي قرر إنشاء كائن "مثالي" ومنحه الحياة. عندما أدرك فرانكشتاين أن خليقته ليست العينة المثالية التي تخيلها وقصدها، لكنها بدلاً من ذلك مخلوق شنيع، يرفض فرانكشتاين خليقته ويجبرها على المنفى البشري. ثم ينتقم "الوحش" ويدمر في النهاية حياة منشئه.

في هذا المقطع، يصف الوحش تصوره لعيب فرانكشتاين المأساوي، وهو الغطرسة في شكل طموح ورغبة في المعرفة والقوة العلمية على الطبيعة. كان الوحش محقًا في الإشارة إلى هذا الخلل في شخصية فرانكشتاين. ومع ذلك، يعاني فرانكشتاين من عيب مأساوي أكبر، وهو الافتقار إلى المسؤولية والتعاطف مع ما خلقه. لو كان فرانكشتاين يتعاطف مع الوحش أو أظهر أي مسؤولية عن رعايته، ربما لم يكن مصيره مأساويًا وعنيفًا.