الكوميديا
تُعرَّف الكوميديا عمومًا بأنها عمل أدبي مكتوب لإمتاع القارئ أو ترفيهه. في الكوميديا، يمكن أن تعاني الشخصيات بالتأكيد من سوء الحظ، لكنها عادة ما تكون مواقف كوميدية ذات نتائج إيجابية. ليست كل الأمثلة على الكوميديا كأداة أدبية مضحكة. ومع ذلك، فإن معالجتها الفاترة للحبكة والنبرة تسمح للقارئ أو الجمهور بإطلاق العواطف والتوتر باعتباره هروبًا مرضيًا من دنيوية الحياة أو الظروف المأساوية، مع إمكانية اكتساب نظرة ثاقبة للإنسانية والذات.
استخدم الإغريق القدماء الدراما كوسيلة لاستكشاف العالم ومعنى كونك إنسانًا. الكوميديا من بين الأنواع التي طوروها، أولاً كوسيلة للتهكم على الرجال في السلطة والسخرية منهم من أجل الغرور والغباء. عرّف أرسطو الكوميديا بأنها تقليد لرجال أقل من المتوسط ومن حيث التصوير فهي "سخيفة". على عكس المأساة اليونانية، ركزت الكوميديا اليونانية على نقاط الضعف البشرية والنواقص والأشخاص الأقل "فاضلة".
أمثلة على أنواع الكوميديا
تظهر الكوميديا في العديد من الأشكال الفنية، بما في ذلك الكتب والأفلام والمسرحيات والابتداه وغير ذلك. كجهاز أدبي، تتميز الكوميديا بصيغ متكررة تروق للقراء. بعض الأمثلة على هذه الأنواع الكوميدية هي:- الكوميديا الظرفية: تسمى أيضًا الملهاة وتتألف من مسرحية كوميدية وشخصيات تلعب الحلقات بعد الحلقات.
- الكوميديا الرومانسية: هي نوع فرعي من الكوميديا التي تشتمل على مواضيع مرحة وحبكات فكاهية.
- الكوميديا الفيزيائية (تهريجية): تسمى أيضًا مِقرعة، وهي كوميديا جسدية تتكون من حركات الجسم، والتهريج، وصنع الوجوه.
- الكوميديا الحالكة (فكاهة كتيفة): تسمى أيضًا الفكاهة الحالكة، أو الفكاهة السوداء، أو الكوميديا السوداء، تجعل الموضوعات والمواضيع الثقيلة أو الخطيرة تبدو أفتح من خلال الملاحظات المرحة والكوميدية.
- الأُحبولة: تستخدم هذه الكوميديا المبالغة في الموقف.
- سخرية أو محاكاة تهكمية: تستخدم هذه الكوميديا التقليد للتهكم أو السخرية من أحداث الحياة.
- الهجائية: الهجائية تسخر من القبائح والحماقات والنقاط بهدف تصحيحها.
- المفارقة الدرامية: هدفها استخدام المفارقة من خلال الدراما أو المواقف الدرامية.
- الكوميديا التراجيدية: هدفها استخدام مزيج من المأساة والملهاة لجعل اللحظات المأساوية تبدو أخف.
الكوميديا الشكسبيرية
خلال فترة ويليام شكسبير، يشير مصطلح الكوميديا إلى عمل درامي فاتر مع نهاية سعيدة مميزة، وغالبًا ما تتضمن الزواج. على الرغم من أن أعمال شكسبير الكوميدية تتميز بلغة فكاهية وأدوات كوميدية، إلا أنها تميز نفسها عن مآسيه الدرامية ومسرحيات التاريخ في نبرتها وحبكاتها. تتضمن بعض هذه الحبكات الشائعة الخداع، والخلافات الشخصية، والتغلب على عقبات لم الشمل، والهويات أو التنكر الخاطئ، وحتى العناصر الخارقة للطبيعة. بشكل عام، الموضوع الأساسي لمعظم كوميديا شكسبير هو الحب مع وجود توتر أساسي بين العقل والعاطفة. ونجدها في بعض أعماله: «الأمور بخواتمها»، «تاجر البندقية»، «ترويض النمرة»، و«حكاية الشتاء».عناصر الكوميديا الشكسبيرية
هناك العديد من العناصر المهمة في الكوميديا الشكسبيرية مثل الواردة أدناه.- الهوية الخاطئة أو المفاهيم الخاطئة: تعني الهوية الخاطئة أو سوء الفهم عن الآخرين كما يحدث في «كما تشاء» أو «في الليلة الثانية عشر» بخصوص روزليند وفيولا.
- السبب مقابل العاطفة: يعني استخدام العواطف أو العقل كما هو الحال في «حلم ليلة منتصف الصيف» وشخصية هيرميا.
- القدر والخيال: يعني استخدام البشر كلعب كما هو الحال في «حلم ليلة منتصف الصيف» حيث يلعب بّاك وأوبيرون مع البشر.
- الإعدادات المثالية: تعني استخدام المواقف المثالية مثل «كما تشاء» حيث توجد غابة آردين ومدينة أثينا في «حلم ليلة منتصف الصيف».
- الانفصال والمصالحة: يحدث ذلك في عمل الحب الضائع مع بيروون وروزليند أو في «جعجعة بلا طحن» مثل مع بنديكت وبياتريس.
- نهايات سعيدة: تحدث هذه المواقف في «كما تشاء» مع الدوق فريدريك.
الكوميديا الحديثة
الكوميديا هي أداة أدبية فعالة في جاذبيتها لمجموعات متنوعة من القراء. يستجيب معظم الأشخاص بشكل إيجابي للأعمال الكوميدية بسبب نبرة صوتهم الفاترة والنتائج السعيدة عادةً. بالإضافة إلى ذلك، يتيح الأدب الكوميدي للكتّاب إحساسًا بالحرية في الأسلوب والموضوع مثل الكوميديا السوداء أو الميلودراما العاطفية. ونجدها في بعض الأمثلة: «المسلخ الخامس» لكورت فونيجت، و«كبرياء وتحامل» لجاين أوستن، و«أهمية أن تكون جادًّا» لأوسكار وايلد.الفرق بين الكوميديا والتراجيديا
كأداة أدبية، قد يبدو أن الكوميديا هي عكس التراجيديا. على الرغم من اختلاف الكوميديا والتراجيديا، إلا أنهما لا يتعارضان بطريقة قد يفترضها بعض القراء. على سبيل المثال، يربط معظم الناس الفكاهة بالكوميديا والحزن بالتراجيديا. ومع ذلك، فإن معظم الأدبيات التراجيدية تتميز بالفكاهة وغالبًا ما يتميز الأدب الهزلي بعناصر من الحزن. تحقق هذه الإدخالات التوازن في العمل الأدبي وتوقعات القارئ أو الجمهور. بشكل عام، هناك تجربة مشتركة تنتج عن مشاهدة أو قراءة الكوميديا والتراجيديا، على الرغم من أنها تثير ردود فعل ومشاعر مختلفة. تميل الكوميديا إلى إثارة الضحك وإحساس التشابه بين البشر، في حين أن التراجيديا غالبًا ما تثير المعاناة والعزلة.من حيث بطل الرواية في العمل الأدبي، فإن معظم الشخصيات الرئيسية في تراجيدية معقدة ومعيبة. يتيح ذلك للجمهور أو للقارئ أن يشعر بالتعاطف مع سقوط البطل المأساوي أو هزيمته. يميل أبطال القصص المصورة إلى أن يكونوا أقل تعقيدًا وأقل واقعية، مما قد يخلق حاجزًا عاطفيًا بين الشخصية والقارئ أو الجمهور. تختلف الكوميديا والتراجيديا أيضًا في عناصر الحبكة. تتضمن الحبكات التراجيدية عادة المعاناة والشعور بالحتمية وتسمح بالتأملات الدرامية. تميل الحبكات الكوميدية إلى الحصول على قرار سعيد يتضمن غالبًا إدراك الشخصيات لصلاتهم الحقيقية أو حبهم لبعضهم البعض.
عناصر الكوميديا في الأدب
- الجوهر: هو النص أو الكلمات أو الجمل أو العبارات أو الحوارات المستخدمة في الكوميديا.
- التعبير والتواصل: هو القدرة التواصلية للممثلين والأشخاص المعنيين.
- الأصالة: يقصد بها طبيعة النكات ومحتواها.
- التوقيت والإيقاع: وهو الموقف واستخدام النكات والمرح بما يتناسب مع الغرض.
- الإعداد: يعني مكان أدائك وكيفية أدائك في موقف معين.
أمثلة على الكوميديا في الأدب
الكوميديا مهمة كأداة أدبية من حيث أنها عادة ما ترفع من مستوى القراء من خلال الإيجابية العامة. يصمم الكتاب الكوميديا للترفيه والتسلية، وبالتالي خلق جاذبية للقراء أو للجمهور العريض. المواقف الفكاهية واللعب بالكلمات وغيرها من الأجهزة الكوميدية تثير الضحك الذي ينتج عنه غالبًا تأثير السعادة. بالطبع، الكوميديا هي وسيلة لمعالجة الموضوعات الخفيفة وكذلك الموضوعات الأكثر جدية وتأثيرًا. في النهاية، تتيح الكوميديا للقارئ أو الجمهور فرصة الاستمتاع بمعنى العمل الأدبي بالإضافة إلى قيمته الترفيهية. إليكم مثال على الكوميديا في الأدب:- ليسستراتي أو ليسستراتا للكاتب الإغريقي أريستوفانيس
ما الذي يهم أنني وُلدت امرأة، إذا كان بإمكاني علاج محنتكم؟ أدفع حُظوتي من الرسوم والضرائب، من خلال منح الرجال للدولة. لكن أنتم، أيها اللحايا ذوو اللون الرمادي المنكود، لا تقاسمون بأي شيء في القضايا العامة؛ على العكس، لقد أهدرتم كنز أجدادنا، كما كان يسمى، الكنز الذي تراكم في أيام الحروب الفارسية. أنتم لا تدفعون شيئًا على الإطلاق في المقابل؛ وفي التعاهد أنتم تعرضون حياتنا وحرياتنا للخطر بسبب أخطائكم. هل لديكم كلمة واحدة تقولونها لأنفسكم... آه! لا تزعجوني، أنت هناك، أو سأضع خفًّا على فكك؛ وقد كانت سَمِجة جدًا.
«ليسستراتا» هي واحدة من أشهر الكوميديا اليونانية القديمة لأريستوفانيس، وقد تم عرضها لأول مرة في ٤١١ قبل الميلاد. تدور أحداث هذه الكوميديا خلال الحرب البيلوبونيسية وتقرر الشخصية التي تحمل عنوان المسرحية أنها سئمت من قتال الرجال. نتيجة لذلك، تقنع النساء من دول المدن اليونانية بمنع التواصل عن الرجال حتى ينهين الحرب. بالإضافة إلى ذلك، كما يعكس المقطع أعلاه، تستحوذ النساء على الأكروبول والخزانة بحيث لا يمكن تمويل الحرب. مع تقدم المسرحية، يصبح الرجال يائسين للتواصل معهن، ويبدأون محادثات السلام، ويوافقون على الشروط.
هذه الحبكة مضحكة على عدة مستويات ولها صدى لدى القراء أو الجماهير عبر الزمن. إنها قطعة ساخرة عن حماقة الرجال وتكلفة الحرب. تمامًا كما تشعر ليسستراتا والنساء اليونانيات الأخريات بالإحباط لأن رجالهن يتخذون قرارات سخيفة و "أخطاء" أثناء الحرب، يسخر أريستوفانيس من الحرب بين الجنسين أيضًا والطريقة التي تحث بها البدائية على الجنس والسلطة والمعركة التي تؤثر على الجميع.
- الخدعة-٢٢ للكاتب الأمريكي جوزيف هيلر
أخبره يوساريان بهدوء: «إنهم يحاولون قتلي».
صاح كليفنجر: «ليس هناك من يحاول قتلك».
سأل يوساريان: «إذن لماذا يطلقون النار علي؟».
أجابه كليفنجر: «إنهم يطلقون النار على الجميع. إنهم يحاولون قتل الجميع».
«وما الفرق في هذا؟».
في روايته الساخرة عن الحرب، يستخدم هيلر الفكاهة المخربة والمظلمة لاستكشاف الفظائع النفسية للحرب وعبثية الحياة العسكرية. كما هو مبين في الفقرة أعلاه، يحاول يوساريان فهم ما هو غير منطقي في الأساس والخدعة-٢٢: أن الشخص المجنون فقط سيوافق على المخاطرة بحياته أثناء أداء مهمة في الحرب، ولكن من خلال هذا الاعتراف بجنون مثل هذا العمل، يثبت الشخص أنه عاقل وقادر على أداء المهمة. يستخدم هيلر الكوميديا لإظهار النفاق في الطريقة التي تعطي الدول والقادة العسكريون الأولوية للمؤسسات على الأفراد. تعمل الكوميديا السوداء في الرواية على مساعدة القارئ على فهم هجاء هيلر وفي نفس الوقت السماح للقارئ بالراحة من خلال الضحك على مثل هذا السخف.
المشرف
جئت لا لأنسج الكلمات، بل لأجنّ.